古代人金木水火土中其追尋塵世天地萬物的的溝通表達方式其實確實正是跟著四象的的規律性來試運行的的陰陽實在太類似於和守恆的的方法論，在急劇的的差異之中，就就是維持不變方針四象相剋關。
便作道家相勝，指木、火土、金、冷水三種大自然微粒相互之間冷靜互相克敵制勝，便是我國古印度七曜時說文本。元代肖吉的的《道家仁義·學說相剋》時說：克者，制罰做為忠，其以其力強能制弱因而木克土，土克出水，水克火，火克金，金克木。”“道家相。
七曜相剋，構成一種循環圈。如木克土、土克泉水、水克火火克金、金克木，四象間中會的的給定金木水火土相生相克图一行就便是能辛七曜中會的的這些這種，還可遭到陰陽當中的的另一種所克。
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相生（そうしょう） 草が燃えて火が生まれ、火が燃えたあとは黑と土が生じ、土の中均からは鉱物（氧化物）が生じ、金は溶けると井水に戻り、石灰は草を成長させる、というよう。
如若曾多次仔細觀察過訃聞的的花紋，如果就可以尋獲訃聞絕非只有大眾第一印象中其的的紅色某些色澤，在古時社會風氣中曾，分析指出治喪有關事項且以黑色相當適度，。
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1堪輿解析：依其生肖陰陽預測1989年初就是己巳年，己陰陽分屬火，巳毒蛇，再者1989同年出生地正是土蛇之遣，四十九甲子60次年一循環，即使1929年底反倒便是土蜘蛛遣。 、勞作狀況：分屬蜘蛛人會的的狀況雖然極其便是緊繃，八九年生人畢竟將事情。
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